От уплаты дани в пользу татар на руси были освобождены

Борьба Руси со Степью шла столетиями, одни агрессивные кочевые племена приходили на смену другим. В итоге русские княжества потерпели поражение от новых могучих степняков — монголо-татар. В результате земли предков попали под иго, последствия которого проявляются до сих пор. Некоторые люди считают, что Куликовская битва (1380 год) положила конец зависимости русских княжеств от Золотой Орды. Но на самом деле в данном эпичном сражении была разгромлена лишь армия претендента на должность хана — полководца Мамая. Главой же Орды стал законный наследник — потомок Чингисхана Тохтамыш, который устроил масштабный такой набег на русские земли, спалил Москву и вновь принудил местное руководство отдавать татарам свои кровные денежки.

Золотая Орда была сверхдержавой своего времени. Это — ее территория на начало XIV века. Art by Gabagool.

Прошло еще целых сто лет национального угнетения и Золотая Орда окончательно превратилась в отсталую и аморфную организацию. Более того, ряд территорий попросту ударились в сепаратизм и отделились от метрополии. Русское государство же, окончательно объединенное под руководством Москвы, серьезно окрепло. В итоге годный Великий князь Иван Третий взял и послал хана Большой Орды (так назывались те ошметки орды Золотой) Ахмата вместе с его требованиями «платить налоги» куда подальше. Ахмат обиделся и вызвал Ивана Васильевича на бой. Это событие вошло в историю как Стояние на Угре (1480 год), которое закончилось тем, что стороны просто разошлись: татары атаковать не решились, а Ивану Третьему оно и не надо было, он ведь оборонялся. Ахмата же после такого провала прирезали свои же и Большая Орда также распалась.

Иван Третий знал, как разговаривать с вражескими посланцами.

Думаете это конец? А вот ничего подобного, независимость-то русские земли получили, а вот дань… дань выплачивали, правда уже не Золотой Орде. Ведь один из ее обломков получился весьма живучим, речь идет о Крымском ханстве. Вы скажете, да и что с того? А все дело в том, что крымские татары оказались неиллюзорной такой угрозой, постоянно осуществляя опустошительные набеги на русские земли (да и не только на русские, Польше и Литве также доставалось). Со времен Ивана Третьего, который вел дружбу с ханом Менгли-Гиреем, принято было регулярно задабривать жестоких кочевников дарами — деньгами и мехами. Назывались такие принудительные подарки поминками. Что происходило, когда некоторые правители забывали об этих обязательных «подарках»? Да ничего особенного, приходил очередной хан с конной армией и сжигал все, до чего мог дотянутся, прямо как в старые недобрые времена, ностальгия. К примеру, в правление Ивана Четвертого (тот который Грозный) хан Девлет-Гирей «дотянулся» аж до Москвы, спалив ее в 1571 году. Вторая половина шестнадцатого века, Карл! Тот же Иван Грозный уже покорил несколько осколков почившей Золотой Орды (ну вы помните, Казань брал, Астрахань брал…) а крымчаки приходят и атакуют столицу!

«На сторожевой границе Московского государства». Картина С.В. Иванова.

Впрочем, не надо думать, что князья и цари сидели и ничего не делали, откупаясь от агрессоров. Достаточно вспомнить, что у Русского царства версии 1571 года было проблем до кучи — к примеру, Ливонская война. Или Опричнина. Поэтому на южных границах русских земель шла постоянная мучительная борьба с крымскими степняками. Приходилось выстраивать целую систему крепостей, в которых несли службу казаки и стрельцы. Существовали и конные отряды, что вели бой с небольшими силами татар и предупреждали остальных об опасности. Усугубляло положение борьба между Речью Посполитой и Русским царством, что препятствовало созданию антикрымского союза.

Столица Крымского ханства — город Бахчисарай.

На протяжении XVI—XVII вв. войска Русского царства с неимоверными усилиями отвоевывали землю у степняков. В ту самую пору, когда европейские державы развивались и входили в пору своего технического могущества, русским землям приходилось ценой огромных человеческих и финансовых затрат вести борьбу со страшным противником. Почему степняки совершали свои набеги? Прежде всего, они занимались работорговлей, сплавляя невольников в Османскую империю. Женщин — в гаремы, мужчин — работать на галерах. По воспоминаниям литовского посла в Крыму Михалона, один меняла-ювелир еврейского происхождения интересовался у посла, остались ли еще люди в тех краях, откуда татары вывозят их в таком количестве на продажу.

Петр Великий сделал много полезного для России. Например, официально перестал посылать подарки крымским татарам. Картина Ю. Кушевского.

Так когда же русское царство перестало выплачивать крымским татарам дань под названием «поминки»? Вы не поверите, но в 1700 году, при Петре Великом. Собственно, его Азовские походы — это также попытка ослабить Крымское ханство. Вот только покорят Крым лишь в самом конце восемнадцатого века, при императрице Екатерине Великой. Такие дела. С вами вел беседу Темный историк, подписывайтесь на канал и вступайте в мое сообщество Вконтакте https://vk.com/wars_and_warriors — вам понравится!

Настойчиво сопротивляясь врагам западным, Александр был крайне терпелив в отношении восточного натиска. Монголы не вмешивались в религиозные дела своих подданных, в то время как немцы старались навязать завоеванным народам свою веру. Они вели захватническую политику под лозунгом “Кто не желает креститься, тот должен умереть!”. Признание суверенитета хана освобождало силы для отражения тевтонского крестового похода. Но оказалось, что от “монгольского потопа” не легко избавиться. Разоренные монголами русские земли были вынуждены признать вассальную зависимость от Золотой Орды.

В первый период монгольского правления сбор налогов и мобилизация русских в монгольские войска проводилась по приказам великого хана. И деньги, и рекруты отправлялись в столицу. При Гауке русские князья ездили в Монголию получать ярлык на княжение. Позже достаточно было поездки в Сарай.

Непрекращавшаяся борьба, которую вел русский народ с захватчиками, заставила монголо-татар отказаться от создания на Руси своих административных органов власти. Русь сохранила свою государственность. Этому способствовало и наличие на Руси собственной администрации и церковной организации.

Для контроля над русскими землями был создан институт наместников-баскаков — руководителей военных отрядов монголо-татар, следивших за деятельностью русских князей. Донос баскаков в Орду неминуемо заканчивался либо вызовом князя в Сарай (зачастую он лишался ярлыка, а то и жизни), либо карательным походом в непокорную землю. Достаточно сказать, что только за последнюю четверть XIII в. было организовано 14 подобных походов в русские земли.

В 1257 г. монголо-татары предприняли перепись населения — “запись в число”. В города посылали бесерменов (мусульманские купцы), которым на откуп отдавался сбор дани. Размер дани (“выхода”) был очень велик, одна только “царева дань”, т.е. дань в пользу хана, которую сначала собирали натурой, а потом деньгами, составляла 1300 кг серебра в год. Постоянная дань дополнялась “запросами” — единовременными поборами в пользу хана. Кроме того, в ханскую казну шли отчисления от торговых пошлин, налоги для “кормления” ханских чиновников и т.д. Всего было 14 видов даней в пользу татар.

Ордынское иго надолго затормозило экономическое развитие Руси, разрушило ее сельское хозяйство, подорвало культуру. Монгольское нашествие привело к падению роли городов в политической и экономической жизни Руси, приостановилось городское строительство, пришло в упадок изобразительное и прикладное искусство. Тяжелым последствием ига стало углубление разобщенности Руси и обособления отдельных ее частей. Ослабленная страна не смогла отстоять ряд западных и южных районов, захваченных позже литовскими и польскими феодалами. Нанесен был удар торговым связям Руси с Западом: торговые связи с зарубежными странами сохранились лишь у Новгорода, Пскова, Полоцка, Витебска и Смоленска.

Переломным моментом стал 1380 г., когда многотысячная армия Мамая была разгромлена на Куликовом поле.

Куликовская битва 1380 г.

Русь начала усиливаться, зависимость ее от Орды все более слабела. Окончательное же освобождение произошло в 1480 г. при государе Иване III. К этому времени период феодальной раздробленности закончился, заканчивалось собирание русских земель вокруг Москвы иобразование централизованного государства.

Более 200 лет русские княжества платили дань орде. И не просто дань. Это была очень продуманная система налогообложения, созданная монголами с оглядкой на китайских “товарищей”. Правда, платили завоевателям не все жители Древней Руси. Целому сословию удалось избежать этой тяжкой повинности.

Монголы собирают дань

Налоговая система монголов

В первые годы нашествия монголы ограничивались грабежами и контрибуциями. Затем брали дань нерегламентированно – то есть как придется. Требовали десятину – однако русские князья всячески юлили и уклонялись от выплат. Но монголы решили: “Хватит это терпеть!”, и в середине XIII века затеяли перепись населения, в том числе на подконтрольных территориях. Сначала пересчитали китайцев, затем иранцев, а вскоре и до русичей добрались. В 1257 году на Русь прибыл ордынский чиновник-счетовод по имени Берке, который всех пересчитал по головам и заставил платить налоги. Основной единицей был двор (“дым”). Затем шли десятки, сотни, тысячи и тьмы (десять тысяч). И везде были свои начальники.

Фото: тот самый Берке

Десятниками, сотниками и тысячниками, как правило, были местные жители. Темники назначались исключительно из монголов – они были чем-то вроде руководителей региональных отделений ФНС. В народе их называли баскаками – и было их около сорока. Главный баскак сидел в Муроме – всеми руководил. Сельские жители платили монголам десятину – десятую часть всего, что выращивали, добывали, зарабатывали. Ясак принимали либо натурой, либо валютой – серебром и пушниной. Купцы платили тамгу – небольшой процент от капитала (этот налог темники начисляли индивидуально). Налоги платили все – от последнего смерда до князя. Все, кроме церковников.

Монголы опять собирают дань

Вот это поворот!

Церковные иерархи, рядовые священники и даже простые служащие от налога освобождались полностью. И речь идет не только о православных христианах – католическое, буддистское и мусульманское духовенство тоже обладало налоговым иммунитетом. Говорят, Чингисхан не был последовательным приверженцем той или иной религии – и завещал своим потомкам уважать всех богов в равной степени. То есть не осквернять храмов, не жечь священных книг, не портить и не отбирать церковного имущества, относиться к священнослужителям с почтением и не брать с них дани.

Чингисхан

За богохульство могли наказать смертью. Взамен церковники должны были молиться за здравие монгольских вождей, убеждая паству не поднимать глупых бунтов, и не вмешиваться в государственные дела. Существует документ, подписанный Менгу Тимуром – внуком грозного Батыя – в котором черным по белому прописаны эти рекомендации. Одни исследователи предполагают, что монголы были неотесанными язычниками и попросту опасались других богов – кабы чего не вышло. Другие утверждают, что Чингисхан был атеистом и ставил во главу угла не божий, а человеческий Закон. Так или иначе, освобожденному от ясака духовенству жилось несколько легче, чем остальным жителям завоеванных монголами земель.

*****************************************************************

Понравилась статья? Тогда не забудьте поставить лайк ???? и подписаться на канал ???? Викинги, чтобы ничего не пропустить.

Хотите поспорить с автором? Жгите в комментариях ????

Традиционный ответ, записанный во все учебники, гласит, что Московское государство навсегда прекратило выплату дани Золотой Орде при великом князе Иване III в 1470-х. Решение Ивана III вызвало неудачный поход на Москву золотоордынского хана Ахмата в 1480 году. Вскоре после этого распалась сама Золотая Орда, и Россия стала полностью независимым государством.
Если так, тогда почему в завещании (духовной грамоте) того же Ивана III, писанной в 1504 году, упоминается «ордынский выход» – дань, ежегодно посылавшаяся русскими князьями татарским ханам? Иван III предписывает своим младшим сыновьям давать деньги «в выходы в ординские» старшему сыну – Василию, когда он взойдет на московский престол вместо своего отца.

«Ордынский выход»

Где-то с конца 13 – начала 14 вв. со страниц древнерусских летописей исчезают баскаки – ордынские чиновники, надзиравшие за сбором дани с русских земель и контролировавшие ее отправку в Орду. Сбор и посылка дани становится прерогативой самих русских князей, укреплявших тем самым свою власть над населением. Ярлык на княжение, выдававшийся ханом, был вместе с тем подтверждением права князя собирать дань и вести сношения с Ордой. Русский князь становился, таким образом, главным фискальным чиновником Золотой Орды в соответствующем улусе.
Ханам было выгодно иметь одного ответственного за сбор дани. Таким образом, они подспудно укрепляли власть самого сильного из русских князей, не подозревая о том, что этот же процесс приближает конец владычества Орды над Русью. Так в общих чертах описывали становление Московского централизованного государства Николай Карамзин, Николай Костомаров, Дмитрий Иловайский, некоторые другие русские историки 19 столетия.
Но окончательное прекращение выплаты ордынского выхода в Золотую Орду с 1472 (по другим источникам – с 1476) года вовсе не означало прекращения фискального гнета, известного как «монголо-татарское иго».
Во-первых, ордынский выход продолжал взиматься московским великим князем со всех подвластных земель, а в них теперь входила почти вся Русь. Русские крестьяне все так же платили «в Орду» по рублю с двух сох (мера земельной площади), только теперь эти деньги шли не в Орду, а на содержание непрерывно растущего аппарата великокняжеской власти.
Во-вторых, падение Золотой Орды не означало прекращения вассальных отношений Рюриковичей к Чингизидам. Только теперь сменилась резиденция главного Чингизида для Руси – Крым вместо Нижней Волги.

Крымская Орда вместо Золотой

В 1474 году Иван III заключил тесный союз против Золотой Орды и Великого княжества Литовско-Русского (ВКЛР) с ханом Крымской Орды Менгли-Гиреем. Совместными силами союзники сокрушили Золотую Орду и серьезно потрепали Литву. Время прекращения выплаты Москвой дани Золотой Орде удивительно точно совпадает с датой заключения союза с Крымом.
Дань продолжала поступать из Руси, только теперь уже другому татарскому хану – крымскому. Вероятно, теперь, со сменой верховного сюзерена, московский князь удерживал в своих руках значительно большую часть дани, чем раньше, когда платил ее Золотой Орде. Это событие и называется в наших учебниках «свержением монголо-татарского ига».
В русских дипломатических документах дань, посылавшаяся на протяжении 15—17 вв. Россией в Крым, уклончиво именуется «поминками». Крымские ханы всякий раз не стеснялись жаловаться на недостаточный размер «поминков» и требовать большего, грозя войной в случае неуплаты. Слова не расходились с делом – уже Менгли-Гирей в 1510 году нарушил перемирие с Москвой. После этого походы крымцев на Россию стали обычным явлением. Ислам-Гирей в 1535 году потребовал от бояр при малолетнем Иване IV уплаты половины московской казны!
Получив дань, крымские ханы выдавали «шертные (клятвенные) грамоты», в которых обещали впредь не воевать русских земель. Это не мешало им время от времени предпринимать набеги даже и после получения очередных «поминков».

Петр Великий как освободитель Руси от крымско-татарского ига

Из слов духовной грамоты Ивана III – «в выходы в ординские, и в Крым, и в Астрахань, и в Казань, и в Царевичев городок (Касимов)» – часто делают вывод, что ордынский выход шел теперь на содержание живших в Московском государстве претендентов на ханские престолы. Это предположение, однако, ничем не подтверждается. В 16 веке известны факты выплаты Москвой дани другим татарским ханствам, помимо Крыма, и название «выход ордынский» было, видимо, универсальным обозначением всех выплат Руси Чингизидам. Так, в 1539 году Москва была вынуждена откупиться от Казани богатой денежной данью.
Точная дата исчезновения ордынского выхода как налога, взимавшегося московским князем с подвластного населения, неизвестна. Но в 1551 году появляется новый налог – «полоняничные деньги» – предназначенный для выкупа пленников, захваченных теми же татарами (в основном крымскими). Возможно, что один налог сменил другой. Это совпало с возложением Иваном IV на себя титула царя (до сих пор царями на Руси называли татарских ханов) и началом войн с Крымом. В 1550-е гг. временно прекратилась практика регулярной выплаты Русью «поминков» Крыму.
Но в 1571 году крымский хан Девлет-Гирей сжег Москву и принудил Ивана Грозного не только возобновить выплату дани, но и обещать дать Крымскому ханству Астрахань. Только победа в 1572 году русского войска над крымским, вторично шедшим разорять Москву, под селом Молоди, избавила Русское государство от территориальных уступок. Но дань пришлось платить еще больше ста лет.
В середине 17 века русский эмигрант, подьячий Григорий Котошихин, писал, характеризуя московско-крымские отношения, что крымскому хану, его семейству и его вельможам ежегодно отправляют богатые дары из Москвы. «А чего кому не достанет по росписи, и они тех посланников мучат и бьют и в тюрьме держат. А посылают им те поминки для того, чтобы они на украинные города войною не ходили и городов и мест не разоряли. Однако они, такие дары беручи, на то не смотрят, чинят, что хотят. А будет тех поминков на год больше 20 тысяч рублев».
Последняя выплата «поминков» крымскому хану была произведена в 1686 году. По Константинопольскому мирному договору 1700 года была официально прекращена практика ежегодных выплат дани Россией Крыму. «А понеже Московское государство самовластное и свободное государство есть, дача, которая по се время погодно давана была крымским ханам и крымским татарам, впредь да не будет должна», – такая формулировка, свидетельствующая о независимости России, впервые появилась в договорах между русскими и татарами лишь при Петре Великом.
Можно, конечно, говорить, что аналогичные «поминки» направлялись в Крым в то время и Речью Посполитой, и что это не мешало как России, так и Польше быть суверенными государствами. Но важно еще и то, как наличие «поминков» воспринималось теми, кому они посылались, а тут все было однозначно: платят – значит, данники.