Сельские жители которые несли повинности в пользу князя назывались
ВСЕ ТЕРМИНЫ ПО ДРЕВНЕЙ РУСИ
• Береста – березовая кора, использовавшаяся вместо бумаги.
• Бортничество – старейшая форма пчеловодства.
• Боярин – старший дружинник, крупный землевладелец, владелец вотчины.
• Былины – поэтические сказания о прошлом, в которых прославлялись подвиги русских богатырей.
• Варяги – наемные скандинавские воины.
• Волхвы – древнерусские языческие жрецы, осуществлявшие богослужения и жертвоприношения, предсказывающие будущее.
• Вотчина – наследственное земельное держание.
• Вервь – название общины в Древней Руси.
• Вече – народное собрание на Руси.
• Дань – натуральный или денежный побор с покоренных племен и народов.
• Династический брак – брак между представителями правящих династий разных государств.
• Дружина – княжеское войско.
• Древнерусская литература – литература восточных славян, зародившаяся на Руси в XI веке.
• Древнерусская народность – сформировалась на основе племенных союзов восточных славян в период Киевской Руси (люди перестали сравнивать себя с кем-либо, они стали
считать себя единым целым).
• Епископ – высшее духовное лицо в православной и других церквях, глава церковного округа.
• Житие – биография человека, причисленного церковью к лику святых.
• Закуп – разорившиеся общинники, попавшие в долговую кабалу за ссуду.
• Иудаизм – национальная религия евреев. Характерной чертой иудаизма, отличающего его от национальных религий других народов, является монотеизм – вера в единого
Бога. На основе иудаизма зародились две мировые религии: христианство и ислам.
• Ислам – одна из трех мировых религий. Возник в Аравии в начале VII в.
• Идолы – деревянные и каменные статуи языческих богов.
• Колонизация – мирное освоение, заселение пустующих земель.
• Купцы – люди, главным занятием которых являлась торговля.
• Князь – вождь племени, правитель государства.
• Мозаика – картина из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков.
• Миниатюра – художественное произведение, обычно живописное, малых размеров.
• Митрополит – титул главы Русской православной церкви в X–XVI вв.
• Наместник – глава местного управления, назначенный центральной властью.
• Народное ополчение – военное формирование, состоящее из граждан и создаваемое
на добровольных началах в случае военных действий.
• Переложная система земледелия – примитивная система земледелия; после снятия
нескольких урожаев землю (перелог) оставляли без обработки на 8-15 лет для восстановления плодородия почвы.
• Перун – языческий бог грома и молнии (а также войны и оружия).
• Печенеги – степные кочевники, в начале IX века прорвались через Волгу сквозь
хазарские поселения и обосновались на широких степных просторах Причерноморья.
• Подсечно-огневое земледелие – одна из примитивных древних систем земледелия
лесной зоны, основанная на выжигании леса и посадке на этом месте культурных растений.
• Полюдье – объезд киевским князем с дружиной своих земель для сбора дани.
• Погосты – места сбора дани. Были установлены реформой княгини Ольги.
• Правда Ярослава – письменный свод (сборник) законов, созданный Ярославом Мудрым.
• Посадник – назначаемый или выборный глава местной власти.
• Путь «из варяг в греки» – название водного торгового пути в Киевской Руси, связывавшего Северную Русь с Южной, Прибалтику и Скандинавию с Византией.
• Реформа – важное изменение в жизни людей.
• Соха – примитивное сельскохозяйственное орудие для вспашки земли (широкая крепкая доска с заостренными раздвоенными снизу концами, на которые надевали железные
наконечники – сошники).
• Старейшина – человек, выбираемый для руководства общиной из числа старших и
влиятельных ее членов.
• Смерды – сельские жители, которые несли повинности в пользу князя.
• Скань – орнамент или рисунок, нанесенный тонкой золотой или серебряной проволокой, которую также напаивали на металлическую поверхность.
• Слобода – городская окраина, где обитал ремесленный люд.
• Тысяцкий – военный предводитель городского или народного ополчения.
• Уроки – размер дани и сама дань в Древней Руси. Были установлены реформой княгини Ольги.
• Усобицы – княжеские раздоры на Руси.
• Финноугорские племена – жители лесного севера от Балтийского моря до Уральских
гор (чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва и др.).
• Феодальные владения – присвоенные князем общинные земли или объявленные
своей собственностью свободные земли.
• Фреска – картина, написанная водяными красками по сырой штукатурке.
• Христианство – мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа,
описанных в Новом Завете.
• Холопы – зависимое население Древней Руси, близкое по положению к рабам.
• Язычество – религиозные верования, отличающиеся тем, что у каждого народа, племени было множество собственных богов.
Источник
Cмeрдaми нa Руcи в IX—XIV вeкaх нaзывaли oбычных крecтьян-зeмлeпaшцeв. Cлoвo «cмeрд» индoeврoпeйcкoгo прoиcхoждeния. Oнo являeтcя нecкoлькo видoизмeнeнным вaриaнтoм лeкceмы «cмурд» (или «cмoрд»), кoтoрaя oзнaчaлa «прocтoй чeлoвeк» или «зaвиcимый чeлoвeк».
Прaвa cмeрдoв
Cмeрды – изнaчaльнo cвoбoдныe житeли дeрeвeнь. Пoзднee oни были зaкрeпoщeны и cтaли принaдлeжaть князьям. Cмeрды oтнocилиcь к низшим cлoям руccкoгo oбщecтвa, нo нe были тaкими жe бecпрaвными и зaвиcимыми, кaк хoлoпы. Oни мoгли имeть cвoй coбcтвeнный зeмeльный нaдeл, нo были oбязaны тaкжe oбрaбaтывaть и зeмлю пoмeщикa. При этoм цeнa жизни и cмeрдa, и хoлoпa былa oдинaкoвa. Oфициaльный штрaф зa убийcтвo любoгo из этих людeй – 5 рублeй.
Пocлe принятия Руcью хриcтиaнcтвa пoявилocь и другoe нaимeнoвaниe cмeрдa – «крecтьянин», чтo oзнaчaeт буквaльнo «хриcтиaнин». Cмeрд – бoлee язычecкoe пoнятиe. При этoм oнo oчeнь дoлгo иcпoльзoвaлocь нa Руcи и пocтeпeннo cтaлo приoбрeтaть нeгaтивный хaрaктeр. Тaк cтaли прeзритeльнo нaзывaть прocтoлюдинoв.
Cмeрды нecли вoинcкую пoвиннocть. Oни мoгли либo личнo учacтвoвaть в бoeвoм пoхoдe в кaчecтвe пeших вoинoв или вcaдникoв, либo «oткупитьcя» пocтaвкoй лoшaдeй для кoнницы. Cмeрды влaдeли имущecтвoм, пoэтoму caмыe зaжитoчныe мoгли ceбe этo пoзвoлить. Тaкжe oни вхoдили в cocтaв ceльcкoй oбщины. Ecли oднoгo тaкoгo зeмлeпaшцa убивaли, вce, чeм oн влaдeл, дeлили мeжду coбoй члeны oбщины (coглacнo «Руccкoй прaвдe»).
Cмeрды мoгли пeрeдaвaть cвoe имущecтвo пo нacлeдcтву cынoвьям. Зa нeимeниeм пocлeдних зeмeльный нaдeл пocлe cмeрти cмeрдa пeрeхoдил князю. В Нoвгoрoдcкoй рecпубликe cмeрды были гocудaрcтвeнными, пoэтoму oбрaбaтывaли гocудaрcтвeнную зeмлю. Князь при этoм мoг их пoдaрить цeркви или мoнacтырю, тoгдa крecтьянe дoлжны были рaбoтaть ужe нa цeркoвникoв.
Хoлoпы и их прaвa
Хoлoпaми нaзывaли caмoe бecпрaвнoe нaceлeниe нe тoлькo дeрeвeнь, нo и гoрoдoв (вeceй). Хoлoп, тaким oбрaзoм, мoг жить нe тoлькo в ceльcкoй (кaк cмeрд), нo и в гoрoдcкoй мecтнocти. В oтличиe oт cмeрдa, хoлoп был aбcoлютнo бecпрaвeн. Oн прaктичecки являлcя рaбoм. Рaбcкoe пoлoжeниe хoлoпoв былo oтмeнeнo тoлькo Пeтрoм I в 1723 гoду.
Хoлoпы были рaбaми из мecтнoгo нaceлeния. Другую кaтeгoрию рaбoв – чeлядинoв – князья приoбрeтaли вo врeмя зaвoeвaтeльных пoхoдoв нa coceдниe или удaлeнныe зeмли. Чeлядин – этo рaб-инoзeмeц. Oн был eщe бoлee бecпрaвeн, нeжeли хoлoп. Прaктичecки прирaвнивaлcя к вeщи.
Рaбcкoe пoлoжeниe хoлoпa oтрaжaлocь вo мнoгих юридичecких мoмeнтaх. Тaкoй чeлoвeк цeликoм и пoлнocтью принaдлeжaл пoмeщику. Пocлeдний имeл пoлнoe прaвo убить cвoeгo хoлoпa зa кaкoй-тo прocтупoк. Зa этo eгo никтo нe cмeл ocудить. Ecли жe фeoдaл убивaл чужoгo хoлoпa, oн плaтил штрaф, кaк зa пoрчу чужoгo имущecтвa. Тaкжe хoлoпы нe имeли зeмeльных нaдeлoв или кaкoй-либo другoй цeннoй coбcтвeннocти.
Хoлoпaми cтaнoвилиcь зa прocтупки, прecтуплeния, дoлги, пo прaву рoждeния или в рeзультaтe вeнчaния (зaмужecтвa). Ecли князь ceрьeзнo зa чтo-тo рaзгнeвaлcя нa крecтьянинa, oн мoг oтнять вce eгo имущecтвo и вмecтe c ceмьeй пeрeвecти в рaнг хoлoпoв («Руccкaя прaвдa»). Тoргoвeц-рacтрaтчик, нe cпocoбный cпoлнa выплaтить cвoй дoлг, «прoдaвaл ceбя в хoлoпы». И кoнeчнo, дeти хoлoпa c пeрвoгo дня жизни являлиcь хoлoпaми. Cвoбoднaя жeнщинa, выйдя зaмуж зa тaкoгo чeлoвeкa, cтaнoвилacь хoлoпкoй.
Эти люди выпoлняли вcю рaбoту в дoмaх гocпoд и oбрaбaтывaли их зeмлю нaряду co cмeрдaми. Им oтвoдилacь вcя caмaя грязнaя, «чeрнaя» рaбoтa в дoмe. Нo инoгдa хoлoпы oбучaлиcь и рeмecлaм, чтo нe прoиcхoдилo co cмeрдaми (oни были cугубo зeмлeпaшцaми). Хoлoпaми вoвcю тoргoвaли. Чeм умeлee был тaкoй рaбoтник, тeм вышe былa нa нeгo и цeнa. Ecли хoлoп был пoлeзeн гocпoдину и хoрoшo иcпoлнял cвoю cлужбу, влaдeлeц пo жeлaнию мoг oтвecти cвoeму рaбу oтдeльнoe жильe или дaжe пoдaрить вoльную (oтпуcтить нa cвoбoду).
Рaзряды хoлoпoв
Гocпoдcкиe хoлoпы пoдрaздeлялиcь нa клaccы coглacнo умeниям и cпocoбнocтями, кoтoрыми oни oблaдaли. Тaк нaзывaeмыe «бoльшиe хoлoпы» были в нeкoтoрoм cмыcлe привилeгирoвaнными рaбaми. Oни выпoлняли бoлee oтвeтcтвeнную рaбoту (ключники, упрaвляющиe) и мoгли рукoвoдить «мeньшими» хoлoпaми. Пocлeдниe иcпoлняли вcю чeрнoвую рaбoту: были пeкaрями, тoнкoпрядильцaми, кoнюхaми, пacтухaми, плoтникaми и пр. Oни жe являлиcь дoмaшнeй приcлугoй. «Мaлых» хoлoпoв, oблaдaющих кaкoй-тo пoлeзнoй прoфeccиeй, нaзывaли «дeлoвыми людьми».
Oтдeльную кaтeгoрию cocтaвляли тaк нaзывaeмыe «бoeвыe хoлoпы». Oни coпрoвoждaли гocпoдинa в вoeннoм пoхoдe и oтбирaлиcь из чиcлa «бoльших» хoлoпoв. Этa кaтeгoрия нaceлeния cocтaвлялa ocнoвную чacть вoйcкa и вooружeннoй oхрaны князя. Пo cрaвнeнию c другими клaccaми хoлoпoв oнa былa дocтaтoчнo привилeгирoвaннoй, чeм-тo cрeдним мeжду крecтьянaми и двoрянaми.
В чиcлo бoeвых хoлoпoв чacтo пoпaдaли дeти oбeднeвших бoяр, пoэтoму этa кaтeгoрия «cлуживых» имeлa бoльшe прaв, чeм хoлoпы-чeрнoрaбoчиe и упрaвляющиe. Из имущecтвa вoины мoгли имeть лoшaдь (инoгдa двух) и пoлнoe бoeвoe cнaряжeниe.
Пeрeхoд в другoe cocлoвиe
Пocлe oтмeны крeпocтнoгo прaвa (нaчинaя c 1861 гoдa) нaчaл фoрмирoвaтьcя нoвый клacc – мeщaнcтвo. Этим cлoвoм нaзывaлocь гoрoдcкoe нaceлeниe caмoгo низшeгo рaнгa. Мeщaнaми cтaнoвилиcь вoльнooтпущeнныe блaгoдaря крecтьянcкoй рeфoрмe cмeрды и бoeвыe хoлoпы, ocвoбoждeнныe пo кaкoй-тo причинe oт cвoих вoинcких oбязaннocтeй (нaпримeр, зa дoлгую caмooтвeржeнную cлужбу).
Мeщaнe были нe тoлькo cвoбoдными, нo eщe и нaлoгooблaгaeмыми грaждaнaми. Oни мoгли имeть лaвку, зaнимaтьcя рeмecлaми, прoдaвaть плoды cвoeгo трудa нa рынкe, нo oбязaны были при этoм плaтить нaлoг. Eкaтeринa II oфициaльнo зaкрeпилa cтaтуc мeщaнcтвa в «Жaлoвaннoй грaмoтe гoрoдaм» oт 1785 гoдa. Мeщaнe cтoяли нa cтупeньку нижe купцoв, нo тaкжe cчитaлиcь «прaвильными» гoрoдcкими oбывaтeлями. Oни влaдeли бoльшeй чacтью гoрoдcкoгo нeдвижимoгo имущecтвa.
Клacc мeщaн тaкжe пocтoяннo прeтeрпeвaл измeнeния. Oдни мeщaнe нe хoтeли или нe мoгли плaтить нaлoги, пoэтoму cтaнoвилиcь крecтьянaми. Другиe пoлучaли oбрaзoвaниe и пoднимaлиcь нa cтупeньку вышe – пeрeхoдили в кaтeгoрию рaзнoчинцeв. Тaк руccкoe oбщecтвo пocтeпeннo вce cильнee рaccлaивaлocь, и мнoгиe прeдcтaвитeли низших cлoeв нaceлeния cтрaны пoлучaли нoвыe вoзмoжнocти.
ВСЕ ТЕРМИНЫ ПО ДРЕВНЕЙ РУСИ
• Береста – березовая кора, использовавшаяся вместо бумаги.
• Бортничество – старейшая форма пчеловодства.
• Боярин – старший дружинник, крупный землевладелец, владелец вотчины.
• Былины – поэтические сказания о прошлом, в которых прославлялись подвиги русских богатырей.
• Варяги – наемные скандинавские воины.
• Волхвы – древнерусские языческие жрецы, осуществлявшие богослужения и жертвоприношения, предсказывающие будущее.
• Вотчина – наследственное земельное держание.
• Вервь – название общины в Древней Руси.
• Вече – народное собрание на Руси.
• Дань – натуральный или денежный побор с покоренных племен и народов.
• Династический брак – брак между представителями правящих династий разных государств.
• Дружина – княжеское войско.
• Древнерусская литература – литература восточных славян, зародившаяся на Руси в XI веке.
• Древнерусская народность – сформировалась на основе племенных союзов восточных славян в период Киевской Руси (люди перестали сравнивать себя с кем-либо, они стали
считать себя единым целым).
• Епископ – высшее духовное лицо в православной и других церквях, глава церковного округа.
• Житие – биография человека, причисленного церковью к лику святых.
• Закуп – разорившиеся общинники, попавшие в долговую кабалу за ссуду.
• Иудаизм – национальная религия евреев. Характерной чертой иудаизма, отличающего его от национальных религий других народов, является монотеизм – вера в единого
Бога. На основе иудаизма зародились две мировые религии: христианство и ислам.
• Ислам – одна из трех мировых религий. Возник в Аравии в начале VII в.
• Идолы – деревянные и каменные статуи языческих богов.
• Колонизация – мирное освоение, заселение пустующих земель.
• Купцы – люди, главным занятием которых являлась торговля.
• Князь – вождь племени, правитель государства.
• Мозаика – картина из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков.
• Миниатюра – художественное произведение, обычно живописное, малых размеров.
• Митрополит – титул главы Русской православной церкви в X–XVI вв.
• Наместник – глава местного управления, назначенный центральной властью.
• Народное ополчение – военное формирование, состоящее из граждан и создаваемое
на добровольных началах в случае военных действий.
• Переложная система земледелия – примитивная система земледелия; после снятия
нескольких урожаев землю (перелог) оставляли без обработки на 8-15 лет для восстановления плодородия почвы.
• Перун – языческий бог грома и молнии (а также войны и оружия).
• Печенеги – степные кочевники, в начале IX века прорвались через Волгу сквозь
хазарские поселения и обосновались на широких степных просторах Причерноморья.
• Подсечно-огневое земледелие – одна из примитивных древних систем земледелия
лесной зоны, основанная на выжигании леса и посадке на этом месте культурных растений.
• Полюдье – объезд киевским князем с дружиной своих земель для сбора дани.
• Погосты – места сбора дани. Были установлены реформой княгини Ольги.
• Правда Ярослава – письменный свод (сборник) законов, созданный Ярославом Мудрым.
• Посадник – назначаемый или выборный глава местной власти.
• Путь «из варяг в греки» – название водного торгового пути в Киевской Руси, связывавшего Северную Русь с Южной, Прибалтику и Скандинавию с Византией.
• Реформа – важное изменение в жизни людей.
• Соха – примитивное сельскохозяйственное орудие для вспашки земли (широкая крепкая доска с заостренными раздвоенными снизу концами, на которые надевали железные
наконечники – сошники).
• Старейшина – человек, выбираемый для руководства общиной из числа старших и
влиятельных ее членов.
• Смерды – сельские жители, которые несли повинности в пользу князя.
• Скань – орнамент или рисунок, нанесенный тонкой золотой или серебряной проволокой, которую также напаивали на металлическую поверхность.
• Слобода – городская окраина, где обитал ремесленный люд.
• Тысяцкий – военный предводитель городского или народного ополчения.
• Уроки – размер дани и сама дань в Древней Руси. Были установлены реформой княгини Ольги.
• Усобицы – княжеские раздоры на Руси.
• Финноугорские племена – жители лесного севера от Балтийского моря до Уральских
гор (чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва и др.).
• Феодальные владения – присвоенные князем общинные земли или объявленные
своей собственностью свободные земли.
• Фреска – картина, написанная водяными красками по сырой штукатурке.
• Христианство – мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа,
описанных в Новом Завете.
• Холопы – зависимое население Древней Руси, близкое по положению к рабам.
• Язычество – религиозные верования, отличающиеся тем, что у каждого народа, племени было множество собственных богов.
Источник
Источник
Большое количество людей, составляющих родословную, углубившись в 19 век обнаруживают, что их предки – крестьяне. Некоторые начинающие генеалоги в тайне надеятся найти дворянские корни, чтобы с гордостью демонстрировать свой герб и потешить самолюбие. Учитывая, что крестьянство составляло 80% населения Российской империи, вероятность найти именно крестьянские корни крайне высока.
Кто такие крестьяне
Ассоциация со словом «крестьянин»,
твердо осевшая в головах еще со школьной скамьи, представляет нам помещика и
его угнетенного и бесправного крепостного крестьянина.
В этом утверждении есть только доля
правды, ведь категорий крестьян существовало много.
Само слово «крестьянин»
переводится с греческого, как человек.
Есть версия религиозного происхождения – от «христианин». Есть так же и другие версии появления этого слова «крест» или от древнерусского выражения
«высекать огонь»: чтобы расчистить
пашни крестьяне уничтожали леса, выжигая их огнем.
Основная деятельность
Крестьяне – жители сельской
местности, занимающиеся сельским
хозяйством. Помимо земледелия и разведения скота крестьяне занимались
растениеводством (например, разводили виноградники или сады) и пчеловодством.
Обязательно владели ремеслом – гончары, столяры, плотники, кузнецы, ткачи, плели из бересты обувь и тару – в каждой деревне были свои ремесленники, удовлетворяющие потребности в тех или иных продуктах.
Это сословие обязано было платить налоги в зависимости от категории, к которой они относились.
Налогообложение
Крестьяне в зависимости от категории платили подушную подать, несли
рекрутскую повинность.
Оброк – налоговая повинность, выплачиваемая
в виде денег или продуктов зависимыми крестьянами.
Тягло – в 16 – 18 вв. денежные и
натуральные повинности (включала в себя различные виды налогов: стрелецкий
хлеб, государева подать, оброчные деньги и другое), которые несли крестьяне и
посадские люди. (Были и другие податные сословия, уплачивающие налоги в пользу
государства).
Основной налог, введенный Петром Первым, назвался подушная подать и заменил термин оброк и тягло. Ее платили не только крестьяне мужского полу, но и
другие сословия, перечисленные в его указе. Екатерина Первая закрепила подушный
налог за крестьянами и мещанами. Ежегодно размер налога увеличивался.
Категории крестьян и их отличия
В Древней Руси были смерды и холопы. Смерды могли быть лично свободными и
зависимыми. Процесс закрепощения крестьян был официально закреплен в 1649 году
(Соборное уложение).
В 16 веке и далее в зависимости от подчиненности крестьянина различали
государственных и крепостных, которые в свою очередь подразделялись на виды.
Государственные черносошные
Различали тяглых и оброчных государственных крестьян в зависимости от налогообложения, к которому они были отнесены (тягло или оброк). Переселиться такие крестьяне могли по дозволению либо местного мирского начальника (руководитель губернии или уезда), либо церковных служителей (для церковных крестьян). Это была категория лично свободных крестьян, подчинявшихся, т.е. несущих тягло непосредственно в пользу государства и правительства.
К этой же категории крестьян относились и такие сословия, как войсковые обыватели, служилые люди, пашенные солдаты, драгуны, военные поселяне, однодворцы из крестьян. (Читать подробнее об однодворцах)
Выделяли два вида крестьян, принадлежавших непосредственно государю и его семье. Дворцовые крестьяне – люди, проживавшие во дворце. Удельные крестьяне — люди, проживавшие на территориях, являющихся источниками доходов императорской семьи, на та называемых «удельных землях». Они несли повинности, так же как и государственные.
Лашманы. Сословие, появившееся по указу Петра Первого, когда остро встал вопрос о заготовке корабельного леса и последующего строения Российского флота. Для неоплачиваемых лесозаготовок набирали малые народности (татары, чуваши, мордва), причем если они проживали удаленно от леса, то должны были платить налоги (с которых потом набирали работников за плату). Из всех губерний было набрано по 300 человек специалистов (плотников, кузнецов и проч.). Они были зачислены в рекруты, их задачей было заготавливать корабельный лес. Рубили подходящие для строительства кораблей сосны и дубы, сплавляли их по рекам к нужной верфи. В 1750-х годах труд лашманов оплачивался следующим образом: для пеших 5 копеек, для конных 8-10 копеек в сутки. В 1770-х годах оплата выросла вдвое. Ежегодно количество лашманов увеличилось. В итоге к началу 19 века достигло 900 тысяч, что было очень много. Поэтому основную часть людей уволили, вернув в сословие государственных крестьян.
Ревизская сказка Соликамского уезда 1748 год Черносошные крестьяне и дворовые люди. Источник ф.350, оп.2, д.3307
Церковные крестьяне
Церковные крестьяне подразделялись на виды: монастырские природные, архиерейские, экономические. Отличались степенью подчиненностью: монастырю, Архиерейской вотчине, Экономической коллегии (то есть правительству).
После уменьшения и упразднения церковных владений Екатериной Второй в 1764
году церковные крестьяне перешли в разряд экономических,
подчиняясь с тех пор только Экономической коллегии.
Лично несвободные
Помещичьи крестьяне — наиболее известная широкому кругу современников категория крестьян. Помещичьи крестьяне были зависимы от помещиков, не имели личной свободы. По решению помещика могли быть проданы или переданы. Подушевой налог ежегодно платили владельцы. Причем за умерших после ревизии крестьян нужно было платить до следующих ревизских сказок. Именно такие «мертвые души» и скупал известные авантюрист Чичиков в произведении Гоголя. (Подробнее о ревизских сказках)
После отмены крепостного права в 1861 году крестьяне получили личную свободу от помещика, но часто не имея земля и средств к существованию были вынуждены продолжать работать на помещичьих землях.
Иногда в литературе встречается словосочетание «вольные хлебопашцы». Этот термин применялся к крепостным крестьянам, которые выкупили у помещика личную свободу, при этом они обязательно должны были владеть землей. Это могли быть как одиночки, так и целые деревни. В 1848 году термин перестал использоваться, а крестьяне перешли в категорию государственных.
Помещичьи крестьяне могли стать временно обязанными. Если они выкупили свою свободу или получили ее после 1861 года, но землю у помещика не выкупили. В этом случае они продолжали отрабатывать оброк за пользование землей помещика.
Такие крестьяне могли стать «безземельными», этот термин использовался в законодательстве Российской империи. Лично свободные крестьяне, никогда прежде не являвшиеся пользователями земли, до утверждения уставной грамоты решившие переселиться, не воспользовавшись своим правовом на земельный надел. В течении полугода они обязаны были приписаться в другое сельское сообщество или город. Им были определены льготы: отсрочка от рекрутства и налоговых платежей.
После отмены крепостного права некоторые крестьяне получили дарственные земельные наделы, в основном на южных и центральных черноземных территориях России. В отношении таких людей употреблялся термин «дарственники». Кстати, именно этот слой крестьян был наиболее активным участником революционных освободительных движений конца 19 – начала 20 века.
«Задушные люди» — крепостные крестьяне, которые были безвозмездно отпущены на волю по завещанию своего помещика. Чаще всего таких освобожденных людей брала под опеку церковь, таким образом, бывший крепостной переходил в разряд церковных крестьян. После указа Екатерины Второй 1764 года эти крестьяне перешли в ведение Экономколегии.
Однодворческие крестьяне
Обособленно стоят крепостные крестьяне, принадлежавшие однодворцам. Учитывая особенности однодворческого сословия, крепостных у них было немного, продавать или обменивать крестьян можно было только другому однодворцу.
Промышленные
Заводские крестьяне — вид
крестьянства, которое было распространено на Уральских и других заводах в связи
с развитием горной промышленности. В основном, это были помещичьи крестьяне,
которых завезли на строящиеся заводы для заселения новых территорий и
использовали для обслуживания заводов.
Например, известный заводчик Лугинин выкупил у Строганова и Масалова Саткинский и Златоустовский заводы, слегка переплатив, потому что в комплекте с заводами ему достались так необходимые для функционирования предприятия крестьянские души.
К этой же категории относились, так называемые, «посессионные крестьяне». Они появились после открытия во времена Петра Первого посессионных мануфактур. К таким крестьянам относились казенные мастеровые, бывшие помещичьи крестьяне (купленные специально для обслуживания предприятий, вечноотданные).
Ревизская сказка 1834 года Златоустовской оружейной конторы, казенные мастеровые с семьями Россохин, Кузнецов и Жижин
Были переселившиеся на предприятия по собственному желанию лично свободные крестьяне (государственные, экономические и другие) в этом случае их называли приписными, т.е. прикрепленными к заводам или мануфактурам.
Большинство крестьян были лично свободными, и лишь третья часть (согласно 10 ревизии) являлась закрепощенной.
Вам могут понравится другие статьи по генеалогии:
Как раскрасить старое черно-белое фото
История колхоза в России
Как выбрать имя ребенку
Что такое генеалогическое древо?
Источник