В чем польза от многоженства
1. Женщин больше, чем мужчин. В частности, в России – усредненно 0,86 на одну, да и то с учетом новорожденных. Мальчиков больше рождается, но мужчины чаще и раньше мрут, поэтому к 65 годам теток уже в три раза больше, см. Вики. Вычтем из общего числа самцов наркоманов, алкашей, голубых, импотентов, инвалидов, зеков и просто обормотов – и получится, что как минимум треть из барышень брачного возраста изначально обречена на одиночество. Если не больше. При подходе “один муж – одна жена” мужиков тупо на всех не хватит.
2. Большинство браков распадается по вине мужчин. Ну как сказть – вина. Сложно считать виной несоответствие одного человека ожиданиям и требованиям другого. Спиваются, старчиваются, нищебродяд, ходят налево. То есть брачноспособных мужчин вообще мало, а “перспективных” – еще меньше. И получаем толпу одиночек-разведенок, да еще и с детьми, которые все равно пытаются устроиться в жизни, но теперь уже методом кукушки: ломая чужие семьи. Абсолютно насрать, что чужой ребенок будет расти без отца – свое дите дороже. Зачем делить мужчин ценой чужих слез, если можно жить мирно и счастливо полигамной семьей, всего лишь чуточку пересмотрев собственные взгляды на это дело?
3. Мужчины ходят налево. Абсолютное большинство, всегда. Просто потому, что мужчины полигамны, изначально. Женщина может делать одного ребенка в год, мужчина, если он здоров, да еще и молод – нескольких в день. Природа не терпит ни пустоты, ни излишних ресурсов. Правда, существующая общественная мораль превратила выполнение генетически заложенных мужских функций в преступление, отчего мы все имеем очень много проблем.
4. Мужчина в экономике семьи первичен. Не берем в расчет нищебродов и неудачников, но в нормальной семье, с несколькими детьми, кормилец все-таки мужчина. Женщине нужно вынашивать, рожать и воспитывать, она слабее физически и во многих случаях менее трудоспособна. Даже пенсионный возраст у мужчин выше практически во всем мире. В исламе по этому поводу четко сказано: не больше четырех жен, но ровно столько, сколько сможешь содержать. А у нас одна жена – один муж, и от этого дико неравномерное распределение ресурсов: кто-то на новой иномарке и по модным салонам, а кто-то на съемной квартире и в кредитах по уши. Причем “светофор всех уравняет”: в конечном итоге от нищебродов и неудачников все равно уходят (см п.2), но уходят вникуда, потому что обеспеченные уже оккупированы более удачной конкуреткой, и она запросто голову может оторвать за посягательство на свою монополию.
5. Моногамия – сугубо “женское” явление. Что логично следует из всего вышесказанного. Институт одиночных браков защищает только одну сферу интересов: интересы женщины. Ее единоличное право эксплуатировать мужчину в своих интересах и интересах своего потомства. Это идеологическая (да и правовая) колючая проволока вокруг территории отдельно взятой самки человека. Не пущать, мое!!! Причем действительно остаться единственной женщиной в жизни мужа сложно до уровня “практически невыполнимо” (см п.3), но женщину супружеская верность волнует все же меньше, чем социально-экономический статус законного брака. Многие догадываются, да и просто знают об изменах мужа, но готовы терпеть. Приечем чем лучше мужчина обеспечивает женщину и их детей, тем выше готовность терпеть и помалкивать, лишь бы из семьи не ушел. То есть если мужчинам (якобы) нужен только секс, то женщинам нужны в первую очередь деньги и прочий социал-дарвинизм. Причем чем взрослее и опытнее женщина, тем оно ей нужнее. Потому что многие знания и многие печали.
6. Полигамные семьи более устойчивы. Посмотрите статистику разводов в России и в какой-нибудь мусульманской стране, где многоженство – нормальное дело. Да и сложившиеся по факту семьи российских многоженцев нормально существуют даже в условиях юридического запрета. Это же элементарно, Ватсон: когда жены две, градус ненависти к отдельно взятой ниже как минимум в два раза. Плюс, с организационно-хозяйственной точки зрения, два зама по тылу в два раза эффективнее, чем один. Поэтому дома в два раза больше порядка, а на женщину в два раза меньше нагрузки по бытовым вопросам. Соответственно, все в два раза счастливее, и бытовуха отравляет жизнь в два раза меньше.
7. Вся проблема – в головах. Причем в женских. Женщина никогда не признается себе в циничном стремлении к комфорту за счет мужчины, поэтому у женщины на этот счет веками вырабатывается шикарная охранительная риторика и соответствующие комплексы. Все женщины глубоко верят в собственную уникальность, неповторимость, исключительность и превосходство над конкуретнками. По умолчанию. Принц на белом мерседесе рано или поздно припаркуется именно под ее окошком. Эта вера, вбитая сказками в еще девочковые головы, играет с женщиной злую шутку. Неадекватная оценка собственной конкурентоспособности неизбежно приводит к поражению: мужчина запросто уйдет к более красивой, более молодой, к той, которая лучше в постели, меньше трахает мозг и элементарно лучше манипулирует. Неумная женщина ждет от небес обручального кольца на блюдечке с голубой каймой; умная учится сосать и готовить, штудирует книги по семейной психологии и охомутывает доверчивого самца по всем направлениям, намертво. Факт женской конкуренции настолько очевиден, что его даже обсуждать бессмысленно; но у проигравшей виноват будет мужчина. Однозначно. Потому что козел, сволочь, кобель похотливый и далее по списку.
8. Мужчина ленив. По определению. Если ему комфортно дома, он из дома никуда не уйдет. Все походы налево связаны, во-первых, с врожденной полигамностью (см. п. 3), а во вторых – с недополучением чего-то в супружестве. Сексуальная неудовлетворенность, личностные терки. Если в семье есть несколько жен, каждая из которых дает мужчине все, что ему нужно (а идеальные партнеры – очень большая редкость), какой смысл уходить из такой семьи?
9. У “разведенки” меньше шансов. Если, конечно, она не окажется на порядок умнее конкуренток. Женщина с ребенком мало кому нужна. В России целая армия одиноких женщин с детьми. А все потому, что либо она дура дурой, либо вышла замуж за неподходящего. Как говорит мой папа, лучший брак – это брак по расчету, если расчет верен; ну так вот, многи либо просчитываются на входе, либо берут то, что есть. за отсутствием действительно привлекательных вариантов. Если бы эти привлекательные варианты были доступны для второй-третьей жены, и если бы в женских головах было меньше тараканов, одиноких мам было бы куда меньше.
10. Многоженство эффективно и полезно для экономики страны в целом. Меньше иждивенцев, которых должно содержать государство. Выше производительность мужчины как основного производителя валового национального продукта. Дети, как ни крути, растут в более качественных условиях. Простейший пример – многоженцы-мормоны в США. ВРП штата Техас, где их немало, насколько я помню, выше ВВП Российской Федерации.
Что мы получаем по вдумчивому изучению вопроса? Получаем следующее. Сотни тысяч российских женщин либо выходят замуж хрен пойми за кого, лишь бы выйти, и потом ломают жизнь себе и тому несчастному недотепе, либо вообще пролетают мимо кассы. Тупо потому, что маловато мужчин и совсем маловато достойных мужей. И начинаются повсеместные качели про левоходы, скандалы, зашифрованных мужей-любовников и затюканных домохозяек, беспросветно погрязших в быту. Зато монополия на самца защищается государством, на случай, если самец все же оказался качественным. Глупая, притянутая за уши производная от наивных женских амбиций быть одновременно и единственной, и обеспеченной, что случается даже реже, чем одновременный генитальный оргазм мужчины и женщины. А по сути – ловушка, которую замечают лет в пятьдесят. Когда уже поздно передумывать и переигрывать.
П.С. Надеюсь, моя жена никогда не прочитает этот пост;)
Это дружище xacanoff продолжает троллить женский пол ))
Источник
- Предисловие
- История полигамии
- Причины и польза многоженства
- Количество жен
- Условия многоженства в отношении к женам
- Когда многоженство нежелательно по Исламу
- Когда многоженство желательно
В Исламе разрешено многоженство, но существует градация разных степеней свободы для данного положения, которая зависит от каждой конкретной ситуации, рассматриваемой применительно к определенному человеку, желающему иметь больше, чем одну супругу.
Многоженство в Исламе может быть желательным, а может быть и нежелательным и даже запретным. В зависимости от этого и рассматривается ситуация, сколько жен может иметь мусульманин. Многоженство в Исламе предполагает, что мужчина имеет право жениться максимум на четырех женщинах. Доисламские времена характеризуются тем, что в тот период истории полигамия была неограниченной, и тогда мужчина мог иметь неограниченное количество жен. Некоторые мужчины имели сотни жен, но Ислам установил жесткое ограничение, которое предполагает разрешение иметь четыре и не более супруги. И существует условие, что муж будет одинаково справедливо относиться ко всем своим супругам, что не всегда имеет место, а иногда бывает и затруднительным для мужчины-мусульманина. Практика показывает, что большинство мусульманских мужчин имеет всего одну жену. Сейчас можно сказать, что полигамия в Исламе – это больше исключение из правил.
История полигамии
Тема полигамии увлекательна и противоречива, и это относится не только к мусульманскому миру. Полигамия практиковалась издавна, она имела культурное и социальное обоснование, и основной целью полигамии было именно обеспечение потомства.
Обязательной полигамия в современном мусульманском мире не является, и есть ряд случаев, когда многоженство запрещено. Такие случаи связаны с теми законами и правилами, которые устанавливает Коран.
Историки опровергают расхожее мнение, что полигамия появилась именно в мусульманском обществе – эта практика имела место еще в древнейшем мире в самых ранних цивилизациях. Связано это было с тем, что в результате происходящих войн мужское население резко сокращалось, и оно было необходимостью. В более поздние исторические периоды участились случаи злоупотребления практикой многоженства, когда мужчины стали брать женщин в неограниченном количестве, но права женщин в таких браках ущемлялись, имели место случаи, когда в отношении некоторых жен допускалась несправедливость, наблюдались случаи дискриминации и падения нравов.
Религия Ислама по этому вопросу установила строгие ограничения и правила, и разрешение или запрет на полигамию рассматривался в каждом конкретном случае, об этом рассказывают многие фетвы.
Многоженство в Исламе не является обязательным – это лишь право, которое дается каждому мусульманину, и только он вправе решать, хочет он им воспользоваться или нет.
Причины и польза многоженства
Причина того, что полигамия в Исламе была разрешена, не заключалась в том, чтобы удовлетворить мужское биологическое желание. Причина легализации многоженства в том, чтобы дать мужчине возможность взять под опеку обездоленных женщин, которые остались без мужчины – это вдовы, разведенные женщины.
Послевоенное время характеризовалось тем, что в обществе наметился серьезный демографический дисбаланс, когда женское население по своему числу сильно превышает мужское, и многие женщины не могут найти себе супруга. Возникает масса проблем с тем, что биологическое стремление женщины реализовать себя как мать, родить ребенка, и если не получается завести полноценную семью, то хотя бы реализовать свой материнский инстинкт. Эта ситуация имеет много негативных социальных последствий, разводов, адюльтеров, семейных драм на фоне измен, и детям приходится расти без отцов. Одной из основных целей многоженства в Исламе является как раз защита прав ребенка. К целям многоженства следует отнести также сохранение института семьи, а также стремление защитить общество от негативных явлений и аморальных примеров.
Многоженство в Исламе имеет неоспоримую пользу. Его следует рассматривать не как обязанность, а как решение дозволенное, если оно несет в себе стремление разрешить моральную или социальную проблему. В дозволении многоженства есть несомненная польза и мудрость, которая заложена в него. С помощью многоженства мужчина, женатый на нескольких мусульманках, оказывается защищен от прелюбодеяний, оно оберегает от греха тех мужчин, которые не могут быть удовлетворены только одной женой.
С помощью многоженства решается вопрос защиты женщины от тех любителей страстей, которые присматриваются к одинокой женщины и пытаются увлечь ее на сторону греха.
Еще одна несомненная польза многоженства – это стремление дать мужчине и женщине возможность увеличить потомство. Многоженство в Исламе несет в себе и еще одну очень важную функцию – оно охраняет мусульманский народ от нечестия и всевозможных болезней.
Количество жен
Отвечая на вопрос, сколько жен может иметь мусульманин, Ислам разрешает мужчине жениться не один раз и иметь четырех жен одновременно, но насихат по этому вопросу таков: муж должен соблюдать, уважать и признавать права каждой своей супруги.
Основной принцип Ислама в вопросе многоженства заключается в том, чтобы мужчина нес ответственность за свое отношение к женщинам, и это справедливое требование предъявляется и к женщинам – каждая из них должна нести ответственность за свое отношение к мужу. Мусульманин должен не только решить, на скольких женщинах он может жениться, но и насколько он может позволить себе содержать нескольких жен.
Условия многоженства в отношении к женам
Если мужчина имеет две или больше жены, то по Исламу ему не разрешено спать одновременно с двумя или более женами. Он должен проводить ночь по очереди с каждой женой – в идеале. Приветствуется, чтобы муж не забывал надолго одну из жен и не приходил к другой слишком часто.
Мусульманин обязан заботиться одинаково о каждой из своих жен, обеспечить их одинаковым материальным достатком, уделять одинаковое внимание духовной жизни и религиозному воспитанию каждой из них. Ни одна из них не должна нуждаться ни в чем. Если мусульманин имеет несколько жен, то он должен обеспечить для каждой из них одинаковые условия жизни. Мусульманин не должен ни выделять ни одну из своих супруг перед другими, ни принижать ни одну из них. Мусульманин должен одинаково радовать каждую из жен, развлекать их в равной степени, он не должен ни одной из своих жен отказывать в одежде или в украшениях. Но мужчина должен знать меру в подарках, не баловать своих женщин и не потакать их прихотям.
Каждая супруга должна в одинаковой степени стремиться создать в доме благоприятную обстановку, создать хорошую уютную атмосферу. В заботу мусульманина входит обеспечить безопасность для каждой из жен, процветание своим супругам и детям. В священной Книге Коран сказано: «Они одеяния для вас, а вы – для них» (сура Аль-Бакара (Корова), 187-й аят).
Это же относится и к тому количеству и качеству внимания, которое муж должен уделять каждой из жен. Ислам дозволяет исключения, к примеру, это не относится к тем случаям, когда одна из жен сама позволяет, чтобы муж проводил с ней меньшее количество времени, чем с остальными в силу проблем со здоровьем, возрастом или занятости с новорожденным ребенком.
Забота о детях, рожденных от разных жен, также должна распределяться равномерно, и в этом вопросе мусульманин должен следить за равноценным распределением заботы и внимания даже более щепетильно, чем если бы это касалось жен.
Когда многоженство нежелательно по Исламу
Если мусульманин не может справедливо и поровну обеспечить будущих жен материальными благами – жильем, одеждой, мебелью, пищей, то такому мужчине нежелательно иметь несколько жен. Мусульманин обязан, беря вторую супругу, предоставить ей отдельное жилье, если она не согласилась сама жить под одной крышей с первой женой супруга. Жилье, которое обеспечивает мусульманин для своих жен, должно быть одинаковым по своему комфорту и не быть лучшим для одной супруги и худшим для другой.
Запрещена полигамия для тех мужчин, которые материально не обеспечены настолько, чтобы содержать несколько жен, которые физически слабы, или для тех, кто сам осознает, что не сможет выполнить все перечисленные в Шариате требования для многоженства и относится справедливо ко всем своим женам.
Когда многоженство желательно
Шариат называет многоженство желательным в тех случаях, если первая супруга больна или не может родить ему ребенка, но и здесь важно соблюдать принцип равноправия между супругами.
Источник
Ислам дозволил многоженство, так как в этом есть большая мудрость и польза для людей, даже если это и не очевидно на первый взгляд. Рассмотрим эту мудрость через ситуации, которыми переполнена наша реальность. Мы увидим, как Шариат решает эти ситуации, и как сегодняшнее мировое сообщество зачастую поступает в этих случаях.
Природное естество многих мужчин таково, что одна жена зачастую не может сохранить его целомудрие, и поэтому мужья прибегают к супружеским изменам, что в свою очередь ведет к распространению венерических заболеваний, абортов и увеличению разводов, число которых, например, в России составляет 50%. Исходя из этого, возникает вопрос: что лучше? Запретить мужчине многоженство, и тем самым подтолкнуть его к удовлетворению своих потребностей запретным путем, либо дозволить ему жениться на еще одной женщине?
На сегодняшний день мы наблюдаем такую статистику: количество женщин в мире намного превосходит количество мужчин. В США, к примеру, соотношение полов 1:4 в пользу женщин. В Советском Союзе это соотношение равнялось 1:5, в Йемене 1:6, а в некоторых округах Китая это соотношение доходит до 1:10, в части стран Африки – 1:5. К тому же, во всех странах смертность среди мужчин выше, чем среди женщин. Так что же лучше – чтобы все эти женщины оставались вдовами, стали причиной внебрачных половых связей, на которые они идут зачастую в надежде на замужество, или же разрешить им стать законными, пусть и не единственными, женами и находиться под опекой и обеспечением мужа?
Также одной из мудростей многоженства является увеличение потомства, так как оно является одним из основных факторов процветания нации. Как сказал английский философ Г.Спенсер: «Многожёнство является необходимым для тех народов, в которых мужчины гибнут на войне, и выжившему мужчину дозволена только одна жена. Если общину поражает война, уничтожая их мужчин, то много женщин остаётся без мужей, в итоге от этого уменьшается рождаемость в народе. Когда две группы сражаются друг с другом, война не приносит пользу тому народу, в котором от женщин не требуется, чтобы они рожали.Они не в состоянии сопротивляться народу, в котором от женщин требуется рожать мужчин, благодаря многоженству».
Исследования,проведенные в Лондоне, свидетельствуют, что мужчины народов, практикующих полигамию, живут дольше, чем представители моногамных, пишет авторитетное британское научное изданиеNewScientist (перевод Инопресса.ру).
Сделав поправки на социально-экономические различия, ученые подсчитали: мужчины в возрасте старше 60 лет из 140 стран, где в той или иной форме практикуется полигамия, прожили в среднем на 12% дольше, чем мужчины из 49 стран, где преобладает моногамный образ жизни. Так сообщает эколог ВирпиЛуммаа из Шеффилдского университета (Великобритания). Луммаа сделала доклад о своих выводах на прошлой неделе на ежегодной конференции Международного общества экологии поведения в Итаке, штат Нью-Йорк.
Мужчинымогут обзаводиться потомством даже в возрасте за 60, а некоторые – даже за 70 или 80, и большинство ученых полагало, что именно этим объясняется их долголетие.
Исследователи сопоставили продолжительность жизни мужчин из стран с культурой полигамии с тем же показателем в «моногамных» странах.
Исходя из статистики Всемирной организации здравоохранения, Луммаа и Расселл разделили 189 стран по уровню моногамности на четыре категории – от абсолютно моногамных до преимущественно полигамных. Они также приняли во внимание уровень ВВП страны и средний подушевой доход жителей, дабы минимизировать последствия лучшего рациона питания и более высокого уровня здравоохранения в моногамных странах Запада.
Луммаа подчеркнула, что эта «шкала моногамии» – лишь предварительная попытка анализа, и сейчас они работают над методами многостороннего анализа закономерностей супружеской жизни. При более внимательном рассмотрении вышеизложенные выводы, возможно, окажутся несостоятельными, добавляет она.
Если бы главным объяснением долголетия мужчин было выживание женщин, то продолжительность жизни моногамных мужчин была бы примерно такой же, как и у полигамных. Однако, судя по результатам исследования, тот, кто производит на свет больше потомства от нескольких жен, живет дольше. Таким образом, мужчины живут долго, так как и в старости способны производить на свет потомство.
Объяснение тому может быть как социальным, так и генетическим. Возможно, мужчины, которые продолжают обзаводиться потомством на седьмом или восьмом десятке лет, лучше заботятся о своем здоровье, ибо им надо кормить детей. Либо факторы эволюции, действуя на протяжении тысячелетий, со своей стороны, способствовали повышенному долголетию мужчин у народов, практикующих полигамию.
«Это достоверная гипотеза и хороший прогноз», – говорит Крис Уилсон, специалист по эволюционной антропологии из Корнеллского университета (Итака, штат Нью-Йорк), присутствовавший на докладе. Но, возможно, все дело просто в том, что несколько жен, зависимых от социального статуса своего стареющего мужа, окружают его заботой и вниманием. «Меня не удивляет, что мужчины в этих культурах живут дольше, чем в моногамных. В последних, когда мужчина остается вдовцом, о нем больше некому заботиться».
Источник