Тибетская медицина польза и вред
Когда человек устает ходить по врачам, стоять в очередях в поликлиниках, когда результаты лечения даже близко не приближаются к ожидаемым, возникает вопрос: как быть, если традиционная медицина не в силах помочь избавиться болезни?
Эта статья познакомит вас с альтернативной медициной Тибета, которая помогает людям полностью исцелить организм от болезни.
Из неё вы узнаете:
- Отличительные особенности тибетской медицины от традиционной
- О разных подходах востока и запада в методах лечения
- В чем отличие целей тибетской и традиционной медицины
- Как работает медицина Тибета
- О 3х системах, определяющих человека
Отличительные особенности тибетской медицины от традиционной.
Начнем с понимания о том, что такое тибетская медицина и чем она отличается от традиционной.
На протяжении ряда столетий в тибетской медицине сформировалась колоссальная база знаний о природе человека, о его взаимодействие с окружающим миром, о том, какие факторы и как влияют на наше здоровье: будь то климат, окружающая среда, питание, образ жизни или конституция.
Этот опыт и знания позволяют исцелять больных, ставить их на ноги, балансировать и гармонизировать их состояния.
Тибетская медицина впитала в себя все знания и мудрость народов востока: Индии, Китая и самого Тибета, которые положили начало древним манускриптам. В них представлены десятки тысяч методов лечения, процедур, лекарственных трав, рецептов, позволяющих человеку восстановить и укрепить свое здоровье.
Восток и запад. Разные подходы к методам лечения.
В чем же принципиальное отличие в лечение мудрецов “Востока” и наших докторов?
Начнем с того, что рассмотрим какая ситуация сейчас в традиционной медицина. А ситуация такая, что большинство людей, в той или иной форме, имеют заболевания на хроническом уровне. Хронический тонзиллит, бронхит, артрит, гастрит и другие заболевания.
Что значит хронический?
Это значит, что когда врач ставит вам диагноз с такой пометкой, он заранее ставит крест на вашем полном выздоровлении. И все лечение сводится к тому, что оно убирает у вас симптоматику, стараясь, путем применения назначенных лекарств и процедур, увеличить длительность ремиссии, т.е. процесса, когда сильно выраженные проявления болезни отсутствуют или ослаблены.
Болезнь как была так и осталась, а с симптомами справляются лекарства, на которые подсаживается больной на всю оставшуюся жизнь.
Яркий пример – болезнь сахарного диабета. Как не крути, а традиционная медицина не может вылечить от нее, поэтому человек будет вынуждены сидеть на инсулине пожизненно и платить за него столько сколько “скажут”, потому что от этого зависит его жизнь.
Это относиться и к кардиологическим заболеваниям. Здесь, чтобы жить нужно выпивать горсти пилюль, чтобы сердце работало без сбоев.
Еще один пример – астма. Без ингалятора никуда, опасно для жизни.
И таких примеров много, когда человек становится рабом лекарств, пожизненно на них работая. Многие с этим мирятся и до скончания дней своих занимаются ежедневными ритуалами по приему лекарств, пополняя бюджеты фармкомпаний.
В традиционной медицине весь фокус внимания направлен на тело человека. Она может узнать о человеке все, о том, какие процессы сейчас происходят, из чего состоят клетки, органы, в каком месте идут воспалительные процессы, как они протекаю, скорости химических реакций и даже генетический код человека. Тело не представляет загадки, о нем традиционная медицина знает все, а вот что стало причиной заболевания, к сожалению, затрудняется ответить.
Почему так происходит? Потому что причина болезни ищется только в теле.
В тибетской медицине к вопросу о болезни подходят иначе. Ее рассматривают не только как болезнь тела, но и более высоких уровней. В ней давно подметили, что физические болезни тела совершенно точно возникают и развиваются в зависимости от психоэмоционального состояния человека. Помните пословицу о том, что “все наши болячки в голове”. Так оно и есть.
Тибетской медицине это хорошо известно, поэтому она рассматривает человека как многоуровневую систему, где болезнь может локализоваться на разных уровнях.
Почему же наши врачи, наша медицина не возьмет себе на вооружение приемы и методы восточных знаний? Тем более, что о психосоматических факторах известно довольно давно и по ним написаны десятки научных работ?
В дело в целях.
В чем причина? А причина в разных целях. У традиционной медицины нет цели исцелить пациента, это большой фармбизнес, пополняющий на сотни миллионов долларов фармацевтические компании и казну государства. Может быть поэтому нам так часто в добровольно принудительном порядке пытаются навязать различного рода прививки, инъекции и другое “добровольное” лечение?
Цель медицинских организаций является продление жизни и улучшение ее качества, а вот какими способами нам пытаются продлить жизнь и каково истинное качество жизни после такого продления, вопрос, который никого не волнует, разве что самого больного.
Зачем исцелять хронически больного человека, если это источник постоянного дохода? Ведь если вдруг все станут здоровыми, то куда денутся все эти компании, препараты, докторские диссертации, вакцины и т.д.? Они обанкротятся, а государство потеряет львиную долю своего бюджета. Невыгодно им, чтобы мы были здоровыми, ведь это их золотая жила.
В тибетской медицине задача стоит в том, чтобы исцелить больного, сделать его здоровым. И поэтому она работает не с условиями или следствиями возникновения заболевания, а с её первопричиной. Ведь смотрите, человек заболевает потому что на то есть причина.
И заболевает он не от того, что холодно или жарко, сыро или сухо, есть микробы или их нет, потму что тогда все сразу болели бы. Заболевает он потому что в одном месте и в одно время сошлись все эти условия, которые запустили процесс заболевания и на то была предрасположенность, причина.
Как работает тибетская медицина?
Перейдем к тибетской медицине и подробнее познакомимся с тем, на чем основано ее лечение.
Выше уже упоминалось о том, что все болезни возникают от нашего психоэмоционального состояния. Соответственно, чтобы искоренить болезнь, нужно понимать каким эмоциям мы более всего подвержены и как импульсы от них воздействуют на наш организм.
В тибетской медицине рассматриваются 3 основных таких импульса, которые запускают те или иные реакции нашего организма. Что это за импульсы?
На все, что происходит с нами, мы реагируем 3-мя способами. Нам либо это нравиться, либо не нравиться, либо мы к этому равнодушны. Плюс, минус, ноль.
Каждый из этих импульсов влияет на свои системы в организме, сначала влияние происходит на энергетическом уровне, через энергетические каналы организма, далее переходит на физический уровень тела.
От этого влияния возникают те или иные формы заболеваний. Если перейти на тибетскую терминологию, то все наши заболевания зависят от преобладания той или иной нашей конституции (системы).
В соответствии с указанными выше импульсами есть система “Ветра” (плюс), “Желчи” (минус) и “Слизи” (ноль).
3 системы, определяющие человека.
Система “Ветра” отвечает за все, что связанно с подвижностью внутри организма: дыхание, движение сердца, движение мысли, движение нервных импульсов. Соответственно, когда возникает этот импульс, то сразу задействуются все системы органов, связанные с этим ним.
Система “Желчи” – все что связано с желчевыводящей системой, с пищеварением, с печенью, почками. Вызванные негативные реакции нарушают работу этой системы, что приводит к соответствующим заболеваниям органов.
Система “Слизи” связана с циркуляцией и образованием жидкости в организме. Т.е. реакция “ноль” значит, что если мы не контактируем с этим миром, прячемся от него включается эта система и в организме начинает образовываться вредная слизь, содержащая токсины и шлаки и создающая благоприятную среду для микробов. Такая слизь может образовываться в слизистых оболочках пищеварительного тракта, дыхательной системы, в полостях носа, в суставах.
Таким образом от преобладание той или иной системы или конституции у разных людей возникают предрасположенности к разного рода заболеваниям.
Для того, чтобы быть здоровым нужно держать уровень ветра, желчи и слизи на одном уровне, в балансе. И задачей тибетской медицины как раз и является поддержание этого баланса. Здоровье – это баланс 3-х систем.
В балансировании этих систем тибетская медицина достигла большого успеха. За долгие годы практик были выявлены все условия, которые раскачивают эти системы: климат, пища, эмоциональные реакции, образ жизни, конституция и т.д. А также способы, которые компенсируют эти раскачки и уравновешивают систему человека.
В заключение
В этой статье мы ближе познакомились с тибетской медициной, узнали чем она отличается от традиционной, какими принципами, знаниями и опытом руководствуется в исцелении организма человека.
Что же касается традиционной медицины, то она бесспорна необходима. Это потребность возникает в тяжелых случаях, когда человеку нужна срочная медицинская помощь и только прием химических препаратов или операция может спасти ему жизнь.
В остальных случаях исцелить свой организм, гармонизировать свое состояние и избавиться от хронических заболеваний поможет тибетская медицина. Здесь лечат причину, а не следствие, убирают ее, а не создают лишь временный эффект облегчения.
Источник
Многие слышали, как троюродного брата четвероюродной сестры дяди Коли спасла тибетская медицина от ужасающей болезни… Но все-таки, в каких случаях она необходима? Чем она отличается от любой другой медицины и как она работает? В этой статье мы ответим на основные вопросы, которые возникают у людей.
Тибетская медицина – что это?
Тибетская медицина представляет собой уникальную систему врачевания, которая насчитывает более 2000 лет. Она сформировалась в результате накопления и совершенствования опыта китайской, древнеиндийской и арабской медицины.
Тибетская медицина рассматривает наш организм как единую систему трех жизненных начал (конституции/доша):
- Ветер отвечает за нервную систему
- Слизь отвечает за лимфатическую и эндокринную систему
- Желчь отвечает за пищеварительную систему
У большинства людей доминирует одно из начал и оказывается более ярко выраженной. В зависимости от этого люди делятся на типы: человек Слизь, человек Желчь, человек Ветер. Определить свою конституцию вы можете благодаря нашему тесту, который находится ниже.
И согласно учению, когда одна из трех жизненных начал начинает больше доминировать, зарождаются болезни в организме. Поэтому основная задача тибетологов привести их к равновесию.
Чем тибетская медицина отличается от западной?
- Тибетская медицина лечит причину заболевания, а не только ее последствия
- Если западная медицина сконцентрирована на конкретном органе, то тибетская берет весь организм в совокупности
- Тибетологи лечат безоперационным путем, воздействуя на биологически активные точки, используя фитотерапию, прогревание, мануальную терапию, массаж и др.
Чем тибетская медицина отличается от народной?
- Народная медицина только облегчает симптомы, а не выявляет причины болезни
- Тибетская медицина представляет собой научную систему знаний. В то время как рецепты народной медицины просто передаются из уст в уста.
- Тибетолги опираются на использование биоактивных точек и воздействие на них тем или иным способом.
Какие болезни чаще всего излечивает тибетская медицина?
Тибетская медицина хорошо помогает людям с болезнями опорно-двигательной системы: артроз, артрит, радикулит, межпозвонковые грыжи и другие.
Также хорошо лечатся бронхиальная астма, гипертония, болезни сердца, нервной системы, органов кровообращения. Много случаев, когда излечивали миому без операции, эндометриоз, поликистоз и другие болезни женской половой сферы.
Тибетская медицина особенно эффективна при хронических нарушениях, таких как нарушения пищеварительной системы, ревматизм, артрит и хроническая болезнь печени.
Как происходит лечение?
Тибетская медицина практикует четыре способа лечения:
- корректировка питания,
- исправление образа жизни,
- курс различных процедур,
- прием фитопрепаратов.
Тибетолог проверяет работу органов и выявляет, какие биологически активные точки нуждаются в воздействии. Воздействие происходит тремя путями: сильным нажатием, иглоукалыванием и моксами (прижигание). Моксы отлично справляются с легочными заболеваниями и астмой.
Лекарства, которые используют тибетские врачи, изготовлены из растений, растущих чаще всего в Гималаях.
Когда собирают травы, в учет идет сезонность и местность произрастания. При изготовлении ингредиенты растирают до состояния мельчайшей пыли. Как уверены тибетологи, только в этом случае появляются межмолекулярные связи, которые в совокупности обладают лечебным свойством.
Сколько нужно времени?
Каждый человек от природы имеет склонность к тем или иным заболеваниям. Это зависит от того, какая из трех регулирующих систем у него доминирует. Заболевания возникают из-за дисбаланса. Специалист тибетской медицины определяет, какая именно система разбалансировалась и устраняет первую причину болезни.
Лечение может составлять 10–15 процедур. При грыже, например, нужно сделать несколько курсов (с полугодовым перерывом). Есть проблемы, которые решаются и за один сеанс. Например, защемление нерва.
Курс фитотерапии обычно составляет 21 день, но количество и длительность курсов определяет тибетский специалист.
Тибетская медицина и питание.
В тибетской медицине питание играет значительную роль в нашем здоровье, а плохое пищеварение является причиной многих видов болезней.
Поэтому мы даем вам 5 простых советов правильного питания от Ямпил Багши, доктора буддийской философии и тибетской медицины из тибетского центра “Будда медицины”:
- Принимать пищу в одно и то же время
- Соблюдайте пропорции при приеме пищи (во время еды 2/4 желудка наполнять едой, ¼ водой и ¼ оставлять пустой для облегчения пищеварения)
- Пейте кипяченую воду – стакан теплой кипяченой воды полезно выпивать утром перед завтраком для очищения пищеварительной системы
- Ваш завтрак должен быть богатым белками, ваш обед должен быть максимально питательным и легкий ужин минимум за 3 часа перед сном
- Ешьте в зависимости от сезона и климата, например, больше говяжьего мяса зимой, а овощи и фрукты осенью и весной
А теперь, чтобы узнать вашу коституцию, пройдите здесь тест:
У вас еще остались вопросы? Тогда пишите их в комментариях!
Автор: Володя Молодой
Источник
Они
суть: кровопускание, прижигание, компрессы, ванны, массаж. К немедикаментозным
методам лечения относят также подробно не описываемые в “Четырез Тантрах”
методы физической и психической тренировки, такие как релаксация, янтра-йога,
созерцательное преобразование комплекса тело – речь – мысль.
Кровопускание.
“Болезни, при которых назначается кровопускание – распространенный жар,
путаный жар, жар от заразы, опухоли и отеки, болезнь “сурья”, опоясывающий
лишай, болезни лимфы, проказа, а при отсутствии таковых – болезни печени, селезенки,
рта, глаз, головы т.п. Короче, кровопускание назначается по большей части при
болезнях жара, возникающих [на основе] крови и желчи. Но кровопускание не допускается
при неразделенной крови [см. ниже], незрелых заразных заболеваниях, пустом жаре,
при неснятой интоксикации, опасном заразном жаре, истощении телесных сил, хотя
– суть болезни с генезисом жара.
Кроме того, кровопускание не допускается при
беременности у женщин, после родов, при болезнях отеков вследствие метаболических
расстройств, понижении огненной теплоты желудка, непереваривании пищи, короче,
при болезнях, возникающих [на основе] слизи и ветра, [но даже] при отсутствии
таковых – у детей до 16 лет и у лиц, достигших старческого возраста”.
Временная последовательность. “Разделительное кровопускание необходимо
проводить незамедлительно в случаях завихрения крови во внутренних плотных и
полых органах, при обширном жаре, заразных заболеваниях, а при отсутствии таковых
– при классифицируемых как зрелые болезнях непрерывных кровотечений изо рта,
из носа и т.д. …”.
Есть ряд и других показаний и противопоказаний, однако ввиду сложности подготовки
к кровопусканию и самой процедуры кровопускания подробно излагать данную тему
в этой книге считаю неуместным. Хочу лишь вкратце изложить основные моменты,
относящиеся к кровопусканию.
Первое. Для проведения кровопускания использовались специальные инструменты,
к материалу изготовления, форме, качеству которых предъявлялись весьма серьезные
требования. Секреты изготовления таких инструментов передавались от мастера
к мастеру.
Второе. Необходимо научиться четко различать болезни, при которых кровопускание
применяется, и те болезни, при которых оно недопустимо. Для этого врач должен
в совершенстве владеть искусством постановки диагноза, обладать хорошим знанием
нозологии. Эти же требования важны и для третьего пункта – знания временной
последовательности развития заболеваний, так как применение кровопускания при
несозревшей болезни, как правило, не допускается.
Четвертое. Необходимо правильно подготовить организм больного к кровопусканию.
Специальными методами следует довести несозревшую болезнь до созревания, с помощью
специальных лекарственных составов отделить в местах кровопускания плохую кровь
от хорошей, затем, опять же применении лекарственных средств, разделить кровь
и ветер. В результате при кровопускании из рассеченного места вначале выходит
немного пузырящейся крови, с большими пузырьками газов, затем выходит немного
черной по цвету плохой крови, и затем кровь останавливается. Но это самый простой
случай.
Пятое. Необходимо хорошее знание техники кровопускания, прежде всего практическое.
Эта техника варьируется в зависимости от того, из какого сосуда производится
кровопускание. Отметим, что то, что названо кровопусканием, включает кровопускание
из вен, артерий, а также выведение лимфы из лимфатических сосудов.
Шестое. Необходимо хорошее знание топографии точек тела, в которых производится
кровопускание при конкретных заболеваниях. Всего насчитывают 77 основных и 13
дополнительных каналов крови, желчи и лимфы, из которых выпускают из организма
больную кровь, желчь и лимфу. Имеются также 112 основных и ряд вторичных каналов
и мест, кровопускание в которых недопустимо, это “уязвимые структуры каналов
тела”.
Седьмое. Необходимо знать меру, количество выпускаемой крови или лимфы в каждом
конкретном случае.
Восьмое. Необходимы знания и навыки по уходу за больным по окончании процедуры.
Девятое. Следует знать о том, что избыточное, недостаточное и неквалифицированно
проведенное кровопускание может нанести вред. Врач должен быть чрезвычайно внимательным,
чтобы не допустить ошибки, а при допущении таковой обязан уметь оградить больного
от ее последствий.
Десятое. Врачу должны быть известны признаки благоприятного воздействия на
организм больного процедуры кровопускания.
Прижигание,
Тема прижигания рассматривается, как правило, по семи пунктам: показания к применению
прижигания, противопоказания, конусы для прижигания, места, в которых производится
прижигание, методика прижигания, реабилитация, действие прижигания или польза
от прижигания.
Показания и противопоказания. Прижигание рекомендуется при наличии “уменьшения
теплоты желудка, образования отеков [опухолей, подагры, завихрения лимфы в костях
и суставах конечностей, внешних отеков, болей, головокружения вследствие болезней
ветра, помрачения сознания, сумасшествия, доводящих до обморока болей, расстройства
движений конечностей вследствие болезней каналов, лимфатических сосудов и жил.
При отсутствии таких [болезней] оно очень полезно при болезнях классов ветра
и холода, которые очень часто возникают после нарывов [язв ], пустого жара и
других горячих болезней, а кроме того – при болезнях лимфы. Однако не следует
производить прижигание при болезнях горячей желчи, при жаре крови, при [болезнях
] входов органов чувств, канала бытия в промежности у мужчин”.
Сбор и обработка эдельвейсов, изготовление конусов. Прижигание производится
с помощью специальных конусов разного размера, изготавливаемых из эдельвейсов
и определенного количества крапивы. При различных -заболеваниях величина конуса
для прижигания варьируется от размера “верхней фаланги большого пальца”
и до “размера сухой горошины”. Для изготовления конусов используются
соцветие эдельвейса обедненного и эдельвейса Палибина.
Места, в которых производится прижигание, по-тибетски называются “санмиг”
(gsang dmigs). Они бывают двух видов: [1] “санмиг”, в которых ощущается
боль, т.е. привязанные к самой болезни, и [2] дополнительно известные врачу
“санмиг”.
Первые – это места артритных завихрений лимфы в суставах костей, внешние опухоли,
отеки; места, в которых при надавливании ощущается болезненность, а при снятии
нажима чувствуется облегчение; вокруг отеков, наростов, злокачественных ран.
Вторые – это места, связанные с каналами циркуляции ветра, желчи, слизи, крови,
лимфы.
Приведем пример. “Первый позвонок – это “санмиг ветра”. При
сгибании шеи становятся видны круглые выступы; на первой такой круглой косточке
и производится прижигание. [Это VII шейный позвонок. ] Основные показания: вследствие
попадания ветра в канал жизни [наблюдаются ] спутанность сознания, сумасшествие,
сильная сердечная аритмия, дрожь в теле, причиненная ветром немота, бессонница,
глухота, неспособность повернуть шею; [прижигание этого позвонка] полезно также
при других болезнях группы [болезней] ветра”.
Методика прижигания. Вначале из организма больного следует вывести яд. “Яды
– термин для обозначения приносящих вред телу и жизни веществ, попадающих [в
организм] с пищей”. Затем конус из эдельвейсов помещают на выбранное врачом
место “санмиг” спины, предварительно подготовив это место. Разработаны
правила по прижиганию одним конусом, несколькими конусами, правила, определяющие
длительность прижигания. Причем,”если, например, прижигание производится
на “санмиг”, тепло должно ощущаться и спереди, и наоборот. Отсутствие
боли в месте прижигания после проведения процедуры является признаком того,
что прижигание принесло большую пользу”.
Реабилитация. После проведения прижигания остатки золы дочиста не счищаются,
а смазываются сверху смесью сливочного масла с солью, на ночь не рекомендуется
пить холодную воду и вино и т.д.
Польза от прижигания. “Если прижигание производится в соответствии с
методом, оно благоприятно сказывается на токе ветра и крови, “закрытии
рта” каналов, снятии болей, подавлении ветра, укреплении памяти и ума,
порождении теплоты желудка и тела, переваривании пищи, удалении омертвевших
тканей при опухолях, нарывах, застарелых ранах, на снятии отеков, вытягивании
лимфы, иссушении ее и т.п.”.
Компрессы.
Различают компрессы холодные и горячие, однако врачи полагают, что для детей
в отдельных случаях необходимы особые компрессы.
Холодные компрессы.
При отеках от ушибов и переломов, распространенном и путаном жаре, если они
сопровождаются болями, к больным местам прикладывают наполненную холодной водой
грелку, смоченную холодной водой ткань, холодный, вытащенный из воды булыжник
либо другие холодные предметы. Такой компресс снимает боли, устраняет жар.
При непрерывных кровотечениях из носа рекомендуется прикладывать бутылку с холодной
водой, набранной ранним утром, когда еще не погасли звезды, либо же смешанный
с водою ил со дна колодца или родника к промежутку между бровей, к впадине на
затылке.
При зубных болях вследствие жара крови и к отекающим вследствие расстройств
ветра областям также прикладывают холодный ил.
При подагрическом жаре накладывают холодный компресс из истолченного корня софоры
желтоватой в смеси с равным количеством коровьего навоза.
При обширном жаре вследствие расстройств крови и желчи под мышки и на лоб
прикладывают смоченную холодной водой ткань или вытащенный из холодной воды
булыжник.
Горячие компрессы.
При болях от несварения или вследствие острых заболеваний органов брюшной полости
прикладывают горячий компресс из завернутой в ткань прогретой на сковороде или
в чугунке соли.
При понижении теплоты почек и задержке мочи на поясницу рекомендуется наложить
горячий компресс из предварительно разогретой на огне и завернутой в ткань сушеной
барды.
При послеродовых болях в нижней части кишечника, в области ягодиц, почек, поясничной
области рекомендуется накладывать теплые компрессы из завернутой в ткань земли,
откинутой мышью при рытье норки, предварительно разогрев землю на огне в хорошем
вине.
При темно-красной слизи, интоксикациях и других вызывающих боли в желудке болезнях
рекомендуется накладывать горячие компрессы из отваренных в воде и затем завернутых
в ткань листьев бадана, щавеля и мушмулы японской.
При холодных опухолях желудка вследствие несварения рекомендуется накладывать
горячие компрессы из нагретого на огне и завернутого в ткань голубиного помета.
При острых заболеваниях органов брюшной полости глистного происхождения рекомендуется
накладывать горячие компрессы из разогретых на огне и завернутых в ткань корней
и листьев дудника даурского.
При попадании лимфы в суставные влагалища рекомендуется размолотый голыш или
песок в смеси с небольшим количеством соли отварить в пиве или воде, завернуть
в ткань и наложить горячий компресс.
При задержке мочи по причине холода на нижнюю часть живота рекомендуется наложить
горячий компресс из осадка топленого масла и голубиного помета.
При болях в конечностях вследствие болезней лимфы рекомендуется наложение
горячего компресса из овечьего помета, отваренного в вине.
Компрессы противопоказаны при болезнях слизистых отеков, когда сок желчи окрашивает
мясо и кожу в темно-желтый цвет, при проказе, интоксикациях, водянке, тучности,
заразной болезни “бал”, оспе, высыпаниях на коже, после еды.
Компрессы, накладываемые на печень у детей, применяются в случаях увеличения
печени. Ребенка раздевают и укладывают на спину. Кусочек натурального шелка
опускают в холодную воду, затем накладывают на живот ребенка справа, очищают
его, накладывают на область печени листья баррингтонии, сверху на нижнюю часть
печени накладывают зеркало, хрусталь, ковшик, сосуд с водой, старый сошник или
любую холодную, круглую и гладкую вещь и от 10 до 15 раз перемещают ее к верхней
части печени, затем снова очищают живот, смачивают кусочек шелка водой и помещают
его на область печени, привязав ленточками, как бы упаковав в шелк живот. Соответственно
степени заболевания – малой, большой, опасной – этот компресс следует носить
от 3 до 5 дней.
Ванны.
Различают горячие ванны из вод природных источников и искусственные ванны.
Ванны назначают при подагрическом, ревматоидном, появившемся на почве отеков
ног стягивании конечностей вследствие огрубления жил и образования суставных
опухолей и отеков; при хромоте, вызванной неправильным функционированием белых
каналов; при дряблости мышц; при образовании узлов в каналах вследствие понижения
их теплоты; при искривлении каналов поясницы; при болезни “пестроты мяса”
и других заболеваниях кожи и лимфы; при старых ранах; при нагноении ран; при
болезни “сурья” плотных и полых органов; при интоксикациях; при опухолях
и отеках вследствие расстройств ветра; при ухудшении пигментации кожи, огрублении
кожи; при застарелых, трудно поддающихся лечению болезнях.
Ванны противопоказаны при жаре от заразы, путаном жаре, обширном жаре, беременности,
повышенном кровяном давлении, болезнях сердца.
Воды природных источников в Бурятии и в Читинской АССР в свое время ламами
были исследованы и распределены по классам болезней. Уже в 70-е годы традиционным
врачом Г.Л. Ленхобоевым и кандидатом философских наук Н.Ц. Жамбалдагбаевым совместно
было обследовано большое количество природных источников Бурятии и Читинской
области. Источники обследовались традиционными методами: вода определялась по
вкусу, по силе (преимущественному достоинству), по почве, через которую она
проходит, по характеристикам растущей у источника флоры и т.п. При этом выяснилось,
что многие естественные источники сохранили свою силу, но в тех местах, где
были пробурены и торпедированы глубокие скважины для массового пользования водами,
эти воды во многом утратили свои целебные свойства.
В одной и той же местности разные источники, даже находящиеся в непосредственной
близости, могли использоваться для лечения болезней совершенно различной этиологии
– они проходили через разную почву, обогащаясь разными микроэлементами и, следовательно,
силами. При смешении таких вод их особенности теряются. При использовании для
ванн воды естественных, природных источников и специально приготовленной воды
с применением различных лекарственных ингредиентов необходимо придерживаться
довольно строгих правил, частично варьирующихся в каждом конкретном случае.
Опыт практической бальнеологии передается непросто и в этой книге описывать
правила применения целебных ванн было бы неуместно – при их неверном применении
последствия могут быть весьма плачевными.
Массаж.
Под массажем в тибетской медицине понимают применение методов растирания,
разминания и постукивания после умащения кожи старым сливочным маслом, кунжутным
маслом, жиром животных и лекарственными веществами. Это один из способов лечения
болезненных основ.
Умащение жирами.
При сумасшествии, обмороках, потере памяти и других группах болезней ветра сливочное
масло годичной давности втирают в область I позвонка (это VII шейный позвонок)
и, начиная отсчет от него, VI и VII, а также в точку между сосками на груди.
После растирания и разминания эти места вытирают мукой из поджаренного ячменя.
Подобная процедура производится и в нижеописываемых случаях.
При зуде вследствие расстройств лимфы в кожу рекомендуется втирать конский,
онагровый, ослиный жир.
При истощении силы почек, истечении семени рекомендуется в поясничные позвонки
втирать бобровый жир [или жир выдры ] и сурочий жир.
При вшах и гнидах рекомендуются втирания оленьего жира.
В старые раны от собачьих укусов рекомендуется втирание собачьего жира.
Чтобы бесследно вывести оспинки с лица, рекомендуют втирание козьего жира в
смеси с размолотым красным корнем воробейника или макротомии.
При появлении между веком и глазным яблоком беловатых выделений, по консистенции
напоминающих клейстер, рекомендуется в подошвы ног втирать ячье масло с тмином.
Втирание микстур.
При нарывах, абсцессах, гнойниках в больные места рекомендуется втирать приготовленную
в виде кашицы микстуру из желтой серы, соли, винной (пивной) закваски, сажи
на старом масле и погреться на солнце.
При трудновыводимом гное из ран рекомендуется втирать в них микстуру из мышиного
помета и золотоносной руды на грудном молоке.
В старые гноящиеся раны и старые раны с трудновыводимым гноем рекомендуется
втирать микстуру из золы от сожженных полых стеблей астрагала или остролодочника
на кобыльем или ослином молоке.
При подагрических болях следует втирать муку из белого или черного кунжута,
сваренную в сыворотке из-под сыра.
При появлении на лице угрей, прыщей, язвочек от лишая рекомендуется втирание
жидкой микстуры из порошка белой горчицы, аира болотного, очищенной соли и сухих
листьев мушмулы японской на коровьей моче.
При коликах на основе болезней крови, кожных болезнях, инфекционных отеках,
опоясывающем лишае и экземах рекомендуется втирание микстуры из порошка красного
сандала, цветков горечавки крупнолистной и корней шлемника байкальского на снеговой
воде.
При высыпаниях на коже при чесотке рекомендуются втирания микстуры из сажи,
корней соссюреи лопуховидной, щавеля, золы корней стеллеры карликовой, соли,
винной [пивной] закваски на прогорклом масле (на масле, собирающемся на стенках
сосуда со скисшим молоком) .
При болезнях “пятнистости кожи”, лишаях, “слизывании коровой”
и других болезнях кожи рекомендуются втирания микстуры из шкуры черной змеи,
сожженой в сосуде без выхода дыма, на свином жире.
При болезнях кожи на основе чесотки рекомендуются втирания микстуры из молочая
и ломоноса на простокваше.
Противопоказания.
Массаж противопоказан при несварении (непереваривании принятой пищи), при жесткости
в бедрах вследствие расстройств ветра, при отсутствии аппетита, при отравлении
ядами, изготовленными из драгоценных камней, при водянке, при болезнях слизи
и темно-красной слизи желудка и т.п.
Итого описано пять основных немедикаментозных методов лечения тибетской медицины.
Что касается дополнительных корригирующих методов, имеющихся в тибетской медицине,
изучению их следовало бы посвятить специальное исследование. Назовем некоторые
из них.
Иглоукалывание считается завершающей корригирующей
процедурой, закрывающей входы каналов после выведения из них болезней с помощью
лекарственной и нелекарственной терапии. Проведение процедуры иглоукалывания
в самом начале лечения сравнивается с ситуацией, когда, обнаружив в доме воров,
закрывают двери, не выгнав их.
Методы йоги. Имеется множество систем йоги,
отдельные элементы которых могут служить делу сохранения и восстановления здоровья.
В целом можно сказать, что практика йоги включает в себя упражнения по контролю
над умом, речью и телом, направленные на достижение равновесия функций систем
организма, энергетически обеспечиваемых активностью “лунного” ветра
Лаланы, “солнечного” ветра Расаны и “ветра мудрости” Авадхути,
а также режимом пульсаций “солнечного”, “лунного” и “равного”
происхождения.
В.Н. Пупышев. “Тибетская медицина. Язык, теория, практика.”
Источник – https://china.kulichki.net/
Напоминаем, что подход к организму человека строго индивидуален. Проконсультируйтесь
со специалистом перед попыткой применить вышеуказанные методики.
Смотрите также:
У нас также читают:
Источник